《三国演义》的文体归属：历史演义小说的典范

《三国演义》是中国古典文学中一部具有深远影响的作品，其文体归属历来为学界所探讨。从文学分类来看，它被公认为“历史演义小说”的典范，兼具历史性与文学虚构的双重特征。

首先，作为“演义体”小说，《三国演义》以《三国志》等正史为框架，通过艺术加工将历史事件故事化。罗贯中在创作中既保留了“七实三虚”的历史脉络（如官渡之战、赤壁之战等重大事件），又虚构了人物对话、细节情节（如“草船借箭”“空城计”），使作品兼具史传的厚重与小说的生动。

其次，其文体特点鲜明： 1.“文不甚深，言不甚俗”的语言风格：采用半文言半白话的叙述方式，既符合明代市民阶层的阅读需求，又保留了历史小说的典雅气质。 2.“尊刘贬曹”的叙事倾向：通过道德化的人物塑造（如仁德的刘备、忠义的关羽、奸雄的曹操），体现儒家正统观，强化了演义小说的教化功能。 3.章回体的结构形式：分回标目、情节连贯，符合古代说书传统，凸显了“演义”作为通俗文学的特质。

值得注意的是，《三国演义》虽以历史为底色，但其本质仍是文学创作。它通过虚构情节、重塑人物，将历史转化为具有戏剧冲突的叙事艺术，奠定了后世历史演义小说的基本范式。清代学者章学诚称其“七分实事，三分虚构”，恰是对其文体特征的精辟总结。

综上，《三国演义》作为历史演义小说的代表，成功弥合了历史真实与艺术虚构的界限，其文体不仅影响了《水浒传》《东周列国志》等同类作品，更成为中国文化中“三国故事”传播的核心载体。